FESTA DELLA PRESENTAZIONE DI MARIA SS. OBBEDIENZA
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- Scritto da Beato Giuseppe
20 novembre 1914
Quad.IX, 37
Questa festa è propria delle anime pie, e specialmente dei religiosi e chierici. Il Ven. Olier (ved. Repertorio). In
Maria SS. nel Tempio, nei tanti anni che vi passò, abbiamo un modello
di vita nascosta, come di Gesù nella Casa di Nazaret. Essa quivi 1) stava sempre alla presenza di
Dio, in unione con Lui e lo serviva. ..-2) ubbidiva ai
superiori con perfetta obbedienza...; - 3) attendeva allo studio ed ai lavori manuali. -Così si preparava all'alta dignità di
Madre di Dio.
Ecco ciò che
dovete fare voi in questi anni destinati a prepararvi al sacerdozio; ai S. Voti ed all'apostolato...
P.V. Merlo Pich, quad. 399-
402;
P.P. Albertone, quad.
VII, 190-192
Conferenza ai
novizi
Venerdì 20 Novembre
1914
Vigilia della Presentazione di Maria
SS
Presto adunque il vostro Maestro qui vi
lascerà (P. Sales). Rincresce anche a me, ma pazienza, ce n'è
bisogno. D'altronde non è ancor sicuro di partire, ma ad ogni modo si faccia la volontà di Dio. Voi l'accompagnerete nella partenza, là dove egli vi mostrerà la strada
per cui anche voi dovrete passare un giorno. Naturalmente metteremo un altro a sostituirlo, bisogna aspettarlo dalla
Provvidenza, e ubbidire a chiunque essa ci metta a superiore, non guardando alla
persona, ma solo al suo stato di Superiore, e così se domani avreste da ubbidire anche al più giovane,
dovreste farlo come a qualunque altro Superiore. Così obbediamo a BenedettoXV come abbiamo obbedito a Pio X di
santa memoria, quantunque nessuno prima lo conoscesse: almeno io lo conoscevo, ma in generale non si conosce.
Perché a Pio non obbedivamo come a Pio, ma come a Papa; ora il Signore ci
manda un altro, ed a questo ubbidiamo come a quello senza badare se sia più dolce, più mansueto o ...
Così posso dirvi veramente che a Roma davanti al nuovo Papa, sentii la stessa impressione che davanti
all'altro Papa precisamente.
Oh come fu
bello ciò che avvenne quando morì S. Ignazio! La Comunità non si
turbò niente, dicevano che doveva avvenire così e già se lo aspettavano. Invece non avvenne
così in un Monastero di Suore, non molto lontano di qui, non a Torino, ma qui vicino. Morta la Superiora, le Suore
non vollero accettare l'altra, che pure era stata eletta in regola, a maggioranza di voti ed approvata. Allora
essa si dimise e fu messa un'altra suora a tenere il posto vacante. Presentandosi costei, le Suore dissero: «Oh
questa tiene solo il posto di Superiora, (la chiamano Vicaria) - deve solo stare qualche giorno, perciò non
siamo obbligate ad ubbidirle». Questa povera Suora venne da me e mi domandava:
«Ma! che devo fare? comando ed esse mi dicono che non son Superiora e non
ubbidiscono». Risposi: «Aspetti che venga io a parlare a queste Suore!». E sono andato infatti, e
ho detto loro: «Che obbedienza è la vostrase ubbidite a questa e non a
quella, se dite ad una Superiora, oh, costei è una suora solo come me — se ubbidite alla Superiora come
suor tale, e non come a Superiora? Qualunque sia la Superiora, se ne ha i doveri, deve pure averne i
diritti».
Pochi giorni fa questa povera Superiora venne a
visitare una casa che hanno qui a Torino e mi diceva che la consideravano come un'estranea, così... «Ma
è possibile! le dissi io, non è stata capace di saltar su, di farsi rispettare e di dire:
— Ohlà comando io qui!?». Mi rispose che credeva che fosse
superbia: «No, che non è superbia! è dovere!
».
Lo stesso avvenne in una parrocchia qui vicino; ma li scuso in
parte perché non son religiosi, non sanno cosa sia ubbidire. Il fatto
è che volevano ad ogni costo avere per parroco il Vicecurato della parrocchia, perché conoscevano sol
lui, ma al concorso uscì un altro, e dicono che in quel paese vi sia rivoluzione: «Non odiamo questo,
dicono, ma vogliamo l'altro».
Ma
come dico, costoro li compatisco in parte; ma in noi religiosi, come si potrebbe
compatire che uno obbedisse piuttosto ad un Superiore che ad un altro, che uno dicesse per esempio: «io
ubbidisco al Prefetto, ma non a questo o a quell'altro!».
Frattanto posdomani verrà il nostro bravo D. Ferrero a tenervi compagnia, anzitutto perché
è necessario che abbiate una guida, e poi insomma perché è stabilito così. E quando tu,
P. Sales, ritornerai, prenderai di nuovo il tuo posto.
Domani è
la festa della Presentazione della SS. Vergine al Tempio. È una cara festa, sapete. Io voglio dedicare, e
chissà che un giorno non si faccia, a questo mistero particolare il Noviziato.
Anzi io vorrei dedicare tutto l'Istituto a questo mistero della Presentazione.
Poiché in esso la SS. Vergine si presentò al tempio verso i 5 anni, come dice la tradizione, e rimase fino
ai 12 o 15 anni; ove fece il suo noviziato, preparandosi a divenire Madre di Dio; ove pregava e lavorava, insomma faceva
quel che le facevano fare. Poiché dovete sapere che vicino al tempio vi era un collegio, un conservatorio, un
educandato, ove educavansi delle vergini che si consacravano a Dio per poi farne delle brave spose.
Ed è perciò che il Ven. Olier consacrò alla Presentazione di
Maria V. tutti i collegi e seminari che fondò a Parigi e nei dintorni. Ne dovete trovare lungo il tempo del Noviziato, il tempo di prova, di
studentato.
Ho letto quest'oggi una lettera che mi è arrivata
dall'Africa, in cui mi si diceva: «Quelli che vengono da Casa Madre, hanno
molto più pazienza di noi. Noi ne siamo ben contenti, e ringraziamo il Signore
pel buon esempio che ci danno. Basta che non vi vengano poi meno e diventino poi come noi!».
Vedete, in principio quando si arriva là, sembra di avere
tanta pazienza; e quel che si dice della pazienza credo che sia anche delle altre
virtù; ma aspettate un po' sei mesi, un anno, due, tre anni, e poi ...
gli altri dovran dire:
«Oh!... sembravan tanto virtuosi in
principio, invece son solo come noi». Questo avviene perché non abbiamo quella virtù massiccia che
resiste ad ogni prova, invece l'abbiamo solo lì attaccata collo sputo, colla saliva, che scompare in poco
tempo non curandola più tanto.
Invece procuriamoci qui delle virtù massicce, piene. E per questo è necessario il
tempo, perché col tempo si ripetono di più gli atti e si acquista la
virtù. Ma è necessario il tempo; e se non c'è il tempo sembrerà di aver tante virtù,
mentre che non si avrà niente o ben poco. Col tempo si perfezionano le virtù; e non bisogna mai credersi di
averle in grado perfetto, perché non si arriva mai a tal grado, e specialmente l'umiltà non è mai compiuta.
Durante il
Noviziato dovete dunque persuadervi dapprima che non avete quelle virtù, poi
bisogna studiare i mezzi per acquistare, e naturalmente metterle in pratica. E specialmente i novizi devono
distinguersi dagli altri: non che poi in seguito uno debba svagarsi, anzi lo deve essere ancor più, come frutto
della professione; ma in tutte le Comunità Religiose è così: i novizi si distinguono per maggior
raccoglimento, maggior attenzione, maggior unione con Dio.
giuseppeallamano.consolata.org